Francisco Rodríguez Mota, Antropólogo físico paczoolook@yahoo.com Alejandro J. Figueroa, Antropólogo. RESUMEN El Proyecto de Arte Rupestre (PARUP) del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH), iniciado a comienzos de los años 90, fue reactivado a finales del año 2004. Este año marcó pauta en lo que se refiere a la investigación y conservación del arte rupestre de Honduras, culminando en la propuesta por parte de ICOMOS Honduras de un Itinerario Cultural, con cuatro circuitos y 17 sitios, ante la UNESCO, como un potencial Patrimonio de la Humanidad. En el 2005, tras obtener financiamiento por parte del Fondo de los Embajadores del Departamento de Estado de los EE.UU., el PARUP comenzó a sentar las bases para la declaratoria oficial de estos sitios, enfocándose en la Investigación, Conservación, Protección, Concientización, Capacitación y Difusión del Itinerario propuesto en el 2004. Desde entonces, y tras diez meses de ejecución, el PARUP ha tenido avances significativos en los campos de la interpretación, análisis, conservación, protección y difusión del patrimonio rupestre de Honduras, avances que a su vez han ido creando sus propias bases de auto sostenimiento para el futuro. AGRADECIMIENTOS Queremos aprovechar esta oportunidad para agradecer a aquellos colegas, compañeros, amigos y personas cercanas por su apoyo y asistencia tanto en la ejecución del PARUP como en la adecuada conformación y refinamiento de esta ponencia. Entre ellos destacan los que son y han sido directores del PARUP: la arqueóloga Carmen Julia Fajardo, el arqueólogo Ricardo Agurcia, y el arqueólogo Vito Véliz. Agradecemos también a los arqueólogos Oscar Neill Cruz y Ranferi Juárez, a nuestros asistentes y amigos Santiago Escobar y Roberto Ramírez, y finalmente a la comunidad de Santa Ana y su Consejo Indígena Municipal, especialmente a la licenciada Sandra Zerón. INTRODUCCIÓN El Instituto Hondureño de Antropología e Historia ha creado el Proyecto de Arte Rupestre (ahora PARUP), que tiene como finalidad fundamental el registro, interpretación, evaluación de condición y planeamiento y estrategia de protección y conservación de casi 100 sitios con arte rupestre (petrograbados y/o pinturas), de los cuales solo el 1% son conocidos por la población, todo ello dentro de un marco de la política de Estado de Honduras en cuanto a la conservación del patrimonio cultural de la Nación.
El arte rupestre de Honduras ha sido el enfoque de varios proyectos de investigación a través de los años, por parte de investigadores tanto locales como extranjeros. Inicialmente, el arte rupestre fue un enfoque secundario de proyectos de reconocimiento e inventario general de sitios (Bancroft 1875, Conzemius 1927-28, Farrington 1896, Squier 1870 y Stone 1948, 1957a y 1957b). Es hasta mediados del siglo pasado que el arte rupestre pasó a un primer plano, convirtiéndose en el enfoque de varios proyectos de registro e investigación (Murphy 1989, Reyes Mazzoni 1976a, 1976b, 1976c, 1977a, 1977b y 1980, Sosa 1989). En 1992, el Departamento de Investigaciones Antropológicas del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (DIA-IHAH) inició el Proyecto de Arte Rupestre de Honduras; que comienza con la identificación y registro de los sitios cercanos a Tegucigalpa. Entre 1993 y 1995, bajo la dirección de la investigadora inglesa Alison McKittrick, y junto con los investigadores Boyd Dixon, Anne Jung y Pastor Gómez, se realizó un recorrido de sitios con arte rupestre en varias regiones del país, en el cual se registraron casi 50 sitios en las zonas suroccidental, centro y suroriental del país (ver Figura 1). Se crearon los registros formales de cada sitio por medio de fotografías, mapas, planos y dibujos de cada uno y su arte rupestre, realizándose excavaciones arqueológicas en algunos sitios (Mckittrick 1995a, 1995b y 2003).
Figura 1. Mapa de los sitios ubicados durante la primera temporada del Proyecto de Arte Rupestre En 1998 y después en el 2000 y 2001, el arqueólogo estadounidense Timothy Scheffler, conjuntamente con personal del IHAH, realizó un recorrido de sitios claves en el Departamento de La Paz, conocido como Proyecto El Gigante, bajo la dirección de George Hasemann. En este recorrido se identificaron varios sitios arqueológicos, pero más importantemente se registraron cinco nuevos sitios con arte rupestre plasmada en sus paredes (Scheffler 2000 y 2004). En el año 2004, en cumplimiento del Plan Operativo del DIA-IHAH, y retomando el Proyecto de Arte Rupestre para hacer estudios de condición de 17 sitios a ser propuestos para declaratoria como Patrimonio Mundial, se llevó a cabo la Temporada II del Proyecto de Arte Rupestre, en el cual se hicieron recorridos y visitas a los sitios registrados en los Departamentos de Francisco Morazán, La Paz, Choluteca y El Paraíso, registrándose también en el proceso 5 sitios de arte rupestre que hasta el momento no se encontraban registrados (Juárez y Figueroa 2004, Rodríguez Mota et al 2005). EL PROYECTO DE ARTE RUPESTRE (PARUP) La tercera temporada del Proyecto de Arte Rupestre, ahora conocido como PARUP, está siendo financiada por el Fondo de los Embajadores para la Preservación Cultural de la Embajada de los Estados Unidos de América en Honduras, así como por una contraparte del presupuesto interno del IHAH, y originalmente inició con el Itinerario Cultural propuesto ante la UNESCO en el 2004, dividido en cuatro circuitos, con un total de 16 sitios:
a). Quebrada Santa Rosa
a). Santa Elena de Izopo
a). Piedra del Dibujo
a). Oropolí El PARUP consiste en seis programas a ejecutarse en un máximo de 12 meses, los cuales son: Investigación, Conservación, Protección Física y Legal, Concientización, Capacitación y Difusión, cada uno con actividades específicas que se han ido ejecutando en conjunto con otras secciones y subgerencias del IHAH, así como con el apoyo de investigadores asociados a la Institución (ver Anexo 1).
Anexo 1. Desglose de programas y actividades del PARUP. EL PARUP COMO PROYECTO MULTIDISCIPLINARIO Tratando en la mayor medida de lo posible y sacando provecho tanto de los recursos y alcances científicos de que dispone el PARUP, es que se ha buscado la continua incorporación de muchas y variadas áreas de investigación, no solo atendiendo al tradicional enfoque arqueológico, sino que también buscando la conjugación de elementos que puedan ser aportados por otras ciencias como son la antropología física, geología, biología, historia, por mencionar algunas, con el fin de obtener una visión integral y multidisciplinaria para el estudio, análisis y conservación del arte rupestre, que desde hace mucho tiempo ha sido delegado casi en exclusiva a arqueólogos, historiadores del arte, rupestrólogos y conservadores. La línea principal del PARUP han sido sus programas de Investigación y Conservación, ambos esenciales para realizar el análisis y la interpretación de los motivos rupestres de cada sitio, así como el diagnóstico del estado de conservación de cada uno de los mismos, con el fin de proponer medidas de mitigación para su preservación a corto, mediano y largo plazo. En lo que se refiere al Programa de Investigación, primeramente se cuenta con la asistencia directa y permanente de un Antropólogo Físico, especializado en la interpretación de motivos rupestres, quien ha aportado, desde su perspectiva, al análisis e interpretación de la representación humana en cuanto a su importancia dentro de la cosmovisión del grupo humano ejecutor, al igual que los elementos zoomorfos y geométricos presentes en cada uno de los sitios y que en determinados momentos se han intentado explicar no solo de manera aislada por motivos representados, sino integrándolos con los elementos antropomorfos como parte integral de la cosmovisión que como grupo humano que las representó en roca tuvo en un pasado (Rodríguez Mota, 2003). Por otra parte se ha logrado la incorporación de una egresada de la carrera de historia, quien se encargó de realizar una investigación histórica preliminar en la Biblioteca del IHAH y en el Archivo Central del mismo en Tegucigalpa y quien también compiló las historias orales asociadas con algunos de los sitios con arte rupestre, de las comunidades aledañas a éstos (ver Anexo 2).
Anexo 2. Cuadro de historias orales atribuidas a cuatro sitios con arte rupestre (elaborado por Natalie Roque, De igual manera, se está trabajando con una bióloga para realizar la caracterización ecológica de algunos de los sitios contemplados en el PARUP, con el fin de llegar a una mejor comprensión de la relación entre la ecología y entorno natural del presente y la del pasado de estos sitios. Finalmente, a través de un convenio interinstitucional entre el IHAH y la Empresa Nacional de Energía Eléctrica de Honduras (ENEE), se logró obtener la asistencia de un ingeniero geólogo, quien está llevando a cabo la evaluación de los recursos geológicos y geomorfológicos de cada uno de los sitios; y de un doctor en química, quien cuenta con experiencia en la rama de la conservación de la piedra, y está llevando a cabo la identificación y análisis de los procesos de deterioro que afectan cada sitio, tanto humanos o naturales (ver Figura 2). Esta asistencia multidisciplinaria, más que un aporte formal a los objetivos del PARUP, sirve como experiencia piloto de cooperación e intercambio científico, que se espera sea seguida en proyectos futuros del IHAH, así como de otras instituciones gubernamentales dentro y fuera del país. EL PARUP COMO PROYECTO INTEGRAL Desde su inicio, el PARUP se buscó perfilar como un proyecto institucional que implicara no solo los programas tradicionales de investigación y conservación, sino también programas que integraran la instalación de infraestructura básica, el manejo, uso y promoción de sitios, así como involucrar de manera constante y permanente a las comunidades locales y sus fuerzas vivas en este proceso. El crecimiento poblacional de Honduras, así como el desarrollo de infraestructura y modificación del ambiente que éste conlleva, han en parte inducido la estrategia nacional de descentralización del gobierno, la cual brinda más potestades y poderes a los gobiernos locales municipales. Lo anterior, sumado a los impactos implícitos sobre el Patrimonio Cultural y su significado, ha llevado al IHAH a reevaluar sus estrategias de conservación y protección del Patrimonio Cultural, impulsando iniciativas para involucrar a las comunidades locales en el registro y resguardo de su Patrimonio, incluyendo la creación de una Subgerencia de Coordinación Regional y Municipal, y la ejecución de varios de los programas y proyectos, de los cuales el PARUP es el primero en su tipo. Los Programas de Concientización y Capacitación del PARUP, han seguido el modelo de otros proyectos e iniciativas internacionales (Australian Heritage Comisión 2000, Campbelltown City Council 2006, Corbett y Robles 1994, English Heritage 2006, Frawley 2006, Heritage Conservation Branch 1992, Heritage Council of NSW 2005, Historic Places Trust of New Zealand 2006, ICOMOS 1993, Heritage Council of Ireland 2006), que buscan satisfacer la necesidad de convertir a las comunidades locales, con el apoyo y compromiso de sus gobiernos municipales y demás grupos claves representativos, en actores claves para la protección y resguardo del Patrimonio Cultural del país. A través de talleres, se han creado y fortalecido Comités de Turismo y Cultura y Comités de Vigilancia del Patrimonio, compuestos por personas locales comprometidas con el Patrimonio, su comunidad, y la misión del IHAH ante el Patrimonio (ver Figura 3 y 4).
Figura 3. Taller de concientización, comunidad de Santa Elena, Departamento de La Paz.
Figura 4. Taller de capacitación de guardarecursos culturales, comunidad de Marcala, Departamento de La Paz. Los programas de Protección Física y Legal y de Difusión del PARUP, fueron creados con el objetivo de lograr una protección permanente y un desarrollo sostenible de los sitios de arte rupestre, todo ello sin poner en riesgo su conservación. Estos programas implican la señalización preventiva básica para algunos sitios, para que los visitantes actuales tengan un mayor entendimiento y apreciación de estas manifestaciones culturales del pasado. Complementariamente, se están diseñando trifolios (ver Figuras 5 y 6), manuales y demás publicaciones que ayuden a ilustrar a las comunidades locales y a los visitantes a las mismas, así como una exposición temporal e itinerante sobre el arte rupestre de Honduras y dos videos documentales, con el propósito de concientizar a un mayor público, nacional e internacional, sobre los sitios y circuitos existentes, su valor, significado, y la importancia de su debida protección y conservación.
Figura 5. Portada, trifolio general del PARUP.
Figura 6. Contraportada, trifolio general del PARUP. EL PARUP COMO PROYECTO PILOTO Beneficiándose de los recursos materiales y científicos del PARUP, así como de la innovación de sus programas y actividades, el IHAH ha impulsado la creación de varios proyectos institucionales de digitalización, actualización de registros y cooperación y coordinación comunitaria. Partiendo de la iniciativa de una búsqueda preliminar en el Archivo Central del IHAH, la Gerencia, a través de la Unidad de Historia, ha sometido un anteproyecto para la digitalización del mismo. Asimismo, estas dos instancias han dado inicio al Programa Interinstitucional de Rescate y Salvaguarda de Archivos Municipales/Estatales y a la Creación del Sistema Informático Hondureño de Archivos Históricos, con la cooperación y coordinación del IHAH, el Ministerio de Cultura, Artes y Deportes, y la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH). A través de la creación de la base de datos digital de sitios con representaciones rupestres del Programa de Investigación del PARUP, se ha elaborado una propuesta para la Actualización del Programa de Inventario Nacional de Sitios Arqueológicos e Históricos de Honduras (INSAHH), que también incluye un componente de digitalización, así como la modernización y estandarización de las fichas de registro del INSAHH .
Ficha de registro de sitios arqueológicos del Programa de Inventario Nacional de Sitios Ejemplo final y definitivo de los alcances logrados hasta ahora por el PARUP, son las negociaciones iniciales con nuestros colegas de los países vecinos de Guatemala y Nicaragua, para la conformación de proyectos binacionales de investigación, protección y desarrollo de sitios con representaciones rupestres a nivel centroamericano. CONCLUSIONES
Entre los productos y resultados que en breve verán la luz y que en la actualidad se siguen trabajando en ello tenemos:
Observando los resultados hasta el momento obtenidos por el PARUP, producto directo de su principio integral y visión multidisciplinaria, el IHAH ha designado una partida presupuestaria permanente para la ejecución de este proyecto dentro del Plan Operativo de su Unidad de Arqueología parte de la Subgerencia de Patrimonio. Por otra parte, el objetivo principal de la presente temporada del PARUP – la creación de las bases iniciales para la declaratoria del Itinerario Cultural de Sitios con Arte Rupestre de Honduras como Patrimonio de la Humanidad ante la UNESCO – se está cumpliendo en su totalidad. Aportando productos y resultados realizables, específicos y puntuales, el PARUP demuestra que aún con fondos económicos y de tiempo limitados, se puede lograr alcanzar objetivos científicos concretos para el estudio, conservación y preservación del arte parietal, involucrando al mismo tiempo a otras ciencias y disciplinas, comunidades y personas, aprovechando así la capacidad de gestión del IHAH.
—¿Preguntas, comentarios? escriba a: rupestreweb@yahoogroups.com— Cómo citar este artículo: Rodríguez Mota, Francisco y Figueroa Alejandro J. Avances significativos en torno 2007 BIBLIOGRAFÍA Australian Heritage Comission. 2000. Protecting Local Heritage Places: A Guide for Communities. Australian Heritage Commission, Australia. BANCROFT, Hubert Howe. 1875. “The Native Races of the Pacific status of North America” en Antiquities, Vol. 4: 77, Londres, Inglaterra. Campbelltown City Council. 2006. Local Heritage en Campbelltown City Council, sitio web. http://www.campbelltown.sa.gov.au/site/page.cfm?u=945 CASADO LÓPEZ, María del Pilar. 1987. Proyecto Arqueológico Atlas de Pictografías y Petrograbados. Cuadernos de Trabajo Num. 37, Instituto Nacional de Antropología e Historia. México. CONZEMIUS, E. 1927-28. “Los Indios Payas de Honduras”en Journal de la Societé des Américanistes de Paris, Vol. 19: 245-303, Vol. 20: 253-360. Corbett, Jack y Nelly Robles García. 1994. 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