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Se trata de un territorio de ceja
de selva caracterizado por la presencia de bosque tropical, con
flora y fauna característica y orografía de montañas
bajas, en lo que correspondería a la zona de yunga fluvial
correspondiente al ámbito de la comunidad nativa Chayahuita.
Fig 2, Fig 3
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El primer sitio que fue examinado, bautizado como Chayahuita, se ubica en las coordenadas UTM 0336025 9351439, descubierto cuando se realizaba la apertura de la trocha durante la fase de topografía en la prospección sísmica petrolera del área.
Se trató de un conjunto de tres rocas grabadas dispuestas en forma concéntrica, las cuales pertenecen a un conjunto mucho mayor de areniscas que fueron ubicadas en una ladera montañosa semi escarpada Fig. 4.
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Las rocas, que fueron nominadas A, B y C, contuvieron grabados dispuestos generalmente en una escena principal, distribuyéndose casi homogéneamente hasta los límites de sus principales facetas; excepto en la roca C que contó con pocos grabados. Aunque se registro un alto grado de erosión en todos los soportes, los grabados presentaron una notable factura y conservación diferenciadas.
El segundo sitio registrado, el cual fue afectado por una trocha de exploración, es llamado Cumpanama(1). Se encuentra en las coordenadas UTM 0331427 9350526, sobre una pequeña terraza en plena colina aluvial, cercano al pueblo ribereño de Puerto Libre.
El sitio consiste de un solo bloque grabado de roca arenisca, de 4.5 m. de alto por 14 m. de ancho y 17 m. de largo aproximadamente Fig. 5 El volumen de la roca es muy regular y sólido, con una cima aplanada y lados definidos de bordes semi redondeados, conteniendo siete escenas grabadas en múltiples facetas, algunas de ellas asociadas o continuadas mediante estrechas zonas en la roca.
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El Registro
La aproximación teórico metodológica
Uno de los objetivos teóricos fundamentales del trabajo fue el tratar de hacer una distinción clara, para análisis, entre la perspectiva artística y la perspectiva artefactual simple usada en arqueología, la misma que pueda orientar el registro y el análisis posterior de los datos.
La premisa de la cual partimos es que, debido a que el material es en esencia un objeto arqueológico debería ser tratado como tal al ser analizado. El punto crítico en esta disposición, sin embargo, es que el "objeto" sólo posee dos planos empíricamente determinables, por lo que pensamos no es estudiado generalmente desde una perspectiva material llana.
Para ser registrado y analizado corrientemente como un objeto arqueológico el arte rupestre debería ser de alguna forma identificado con relación a límites físicos determinables, los cuales son difíciles de establecer en forma convencional. Sin embargo, basados en una distinción formal abstraída de una perspectiva artística, pensamos que los límites deben establecerse en relación a una asociación formal entre los objetos de la representación plana.
La "asociación" entre los objetos representados puede ser entendida dentro de la categoría descriptiva "escena" la cual implica, en este caso, más, un agrupamiento formal que una asociación de significación en algún contexto específico.
A partir de aquí se han utilizado los tres atributos básicos del objeto usados en arqueología: técnica, forma y estilo, para examinar una distinción literalmente genérica, pero físicamente determinada, de la representación gráfica expresada en una forma figurada plana; la cual puede adicionalmente descomponerse en forma deductiva, desde escena, en motivo y rasgo(2).
El resultado de esta aproximación es la identificación técnica, formal y estilística de conjuntos y unidades definidas por categorías o distinciones no estrictamente artísticas en tres dimensiones consecutivas que constituyen una unidad material fija, es decir el objeto estudiado; lo cual es relevante además para clasificación.
Dada la fundamentación precedente, para el trabajo de campo el método incluyó el diseño de una estrategia de registro basado en tres procedimientos fundamentales: planimetría, para documentar el soporte; registro en formularios estandarizados, para documentar las características de los grabados; y fotografiado extensivo. Hay que advertir que el material, dada su ubicación en la pared vertical en la roca, no fue tocado para hacer este registro especifico.
Resultados
Vista la orientación teórico metodológica, los resultados se presentan aquí directamente como distinciones conclusivas sobre las tres variables fundamentales utilizadas al analizar estos artefactos, es decir la técnica, la forma y el estilo. Como se podrá ver no se incluyeron valoraciones en escalas particulares, distinguiéndose en forma genérica, proporcionalmente, las distinciones cuantitativas, lo que nos ha permitido manejar la información de manera concisa para esta presentación.
Variación Técnica
Chayahuita
La técnica empleada en el 95% de los motivos observados es la percusión. Todos los rasgos asociados a los mismos y motivos relacionados entre ellos presentan una clara técnica estándar en una variedad de ejecución entre los que destacan la intensidad y la formalidad para la realización de los grabados. Algunas de estas variaciones en la ejecución temática se superponen, sin embargo hay que decir que la técnica de ejecución de los motivos es constante en todas las escenas.
La percusión sin embargo no es abarcante, en casi todos los casos los motivos percutidos han seguido procedimientos lineales en su ejecución, hay, no obstante, percutidos hondos los cuales logran impresiones en bajo relieve no extendidas, y algunos otros motivos se han realizado mediante punteados en área de forma geométrica antes que una cobertura total.
Cumpanama
El 90% de los grabados de esta roca fueron hechos principalmente por esculpido y pulido. Habiendo una figuración muy esquematizada, como se verá mas adelante, las técnicas de percutido leve e inciso que se verifican en facetas y escenas asociadas, pueden ser consideradas de contexto secundario.
Los motivos han sido logrados por bajos y altos relieves destacando claramente los primeros y las composiciones combinadas. Todas las escenas presentan además, una formalización de sus rasgos por la factura precisa de su ejecución, por lo que pensamos fueron acabados por pulido.
Variación formal
Chayahuita
En términos generales, las escenas no constituyen unidades donde se pueda percibir un lenguaje formal que uniformice las representaciones, encontrándose muchos motivos asociados sólo por su presencia en la escena.
Sin embargo, una variación de motivos es reconocida, tales como figuraciones esquematizadas y no esquematizadas de cuerpos antropomorfos lineales Fig. 6 y 7, oblongos Fig. 8 y 9 y cabezas aisladas, así como también figuraciones geométricas de círculos y espirales y motivos simples lineales sinuosos. También existen motivos más formalizados como figuras escalonadas horizontales y cuadrángulos de punteados extendidos.
Motivos altamente esquemáticos son también registrados, los cuales figuran formas geométricas puras y antropomorfas geometrizadas. Estos incluyen descripciones temáticas con tendencia a los círculos y lineaturas en conjunto Fig. 10 y 11.
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Cumpanama
Este sitio presenta una constante formal en todas sus representaciones, excepto en aquellas secundarias que describen figuraciones no estandarizadas como lineaturas cruzadas y sinuosas, espirales, y representaciones antropomorfas y zoomorfas en conjunto Fig. 12.
En los paneles primarios sin embargo, podemos reconocer un lenguaje claramente esquematizado en todas las escenas, las cuales son visualmente composiciones armónicas. En ellas se incluyen figuraciones geométricas como círculo y círculos concéntricos en bajo relieve, formas enclaustradas o encapsuladas, espacios de cuadrantes y rombos; además de grabados naturalistas como figuras antropomorfas, cabezas y rostros Fig. 13 y 14.
Otros elementos formales, aunque menos comunes, son también importantes, como aquellos de motivos conjuntos o formando asociaciones dobles; básicamente en la perspectiva visual de la escena mayor.
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Variación estilística
Chayahuita
Si tomamos el concepto de estilo en un sentido amplio la técnica de ejecución podría considerarse el rasgo estilístico más extendido y definido. Aunque hay subvariaciones en el grado de percusión y tipo de ejecución, la percusión es en si misma un modo absolutamente característico del diseño de las escenas en el sitio.
Rasgos estilísticos en las figuraciones pueden ser aislados, entre los que podemos mencionar las lineaturas de contornos sinuosos, las extremidades de las figuraciones antropomorfas con miembros abiertos y terminaciones en tres dedos Fig. 6 y 7 y; en especial los rasgos faciales en las cabezas representadas Fig. 8 y 9.
Entre los motivos más geométricos tenemos los rasgos de esquinas de 90° en formas escalonadas lineales o en cuadrángulos completos en la variación de área punteada del percutido.
Rasgos más específicos en formas esquematizadas los tenemos en las composiciones rectilineales y circulares que incluyen "puntos" gruesos percutidos perfectamente cóncavos Fig. 10 y 11. Estos constituyen el motivo central de figuraciones combinadas, o el remate en motivos de figuraciones abstractas o claramente antropomorfas presentes en los grabados.
Cumpanama
Aquí también, la técnica es claramente un rasgo estilístico predominante en los grabados del sitio, donde el 90% de los motivos fueron logrados con trazos hondos de tendencias circulares.
Los rasgos asociados son altamente diagnósticos, motivos constituidos por combinaciones de círculos, anillos, y círculos inscritos son relevantes, especialmente si consideramos las diferencias en los planos. También las representaciones inscritas en "encapsulados" o formas redondeadas que incluyen punteados y líneas; además de líneas aisladas de contornos redondeados y líneas formando ángulos rectos Fig. 13 y 14.
Rasgos probablemente intrusivos pueden considerarse los relieves figurados, como el motivo zoomorfo del panel principal, con miembros extendidos y terminaciones de dedos [Ver FIGURA 13], además de las líneas leves en las representaciones secundarias de los grabados en el sitio Fig. 12.
Discusión
Análisis y clasificación
La clasificación que vamos a ensayar, en combinación con el análisis de los atributos materiales de los grabados, se ha basado en el uso de categorías genéricas abstraídas principalmente de la terminología artística acostumbrada a lidiar con representaciones plásticas planas. Como se puede ver en los cuadros Tablas 1 y 2, el uso de esta terminología va a permitir una identificación genérica primaria de los grabados.
Esta clasificación, en extenso, permite reconocer las representaciones en términos estándares, dando lugar a una individualización particular del objeto o los objetos (formados por uno o más motivos), los cuales pueden ser comparados en detalle, y cuyos resultados son expresados en "grupos"(3) con posibles connotaciones culturales.
Una de las características de este procedimiento es la rigidez de las categorías analíticas usadas en la descomposición jerárquica de las "partes" del objeto a analizar, siempre en tendencia reductora de escena, motivo y rasgo; cada categoría dependiente puede ser usada en enfoques comparativos de acuerdo al nivel de descomposición correspondiente en forma no aleatoria, de ahí el aspecto "rígido"; de esta forma: escenas con escenas, motivos con motivos y rasgos con rasgos.
Este procedimiento ha permitido segregar con cierto grado de fidelidad cinco "grupos" sobre la base de un análisis claramente multicomponente, lo cual es un procedimiento ideal para establecer asociaciones relevantes en investigación arqueológica. Los grupos definidos son los siguientes: Chayahuita: grupos No Esquemático Naturalista, Esquemático Geométrico, y Esquemático Geométrico Naturalista; y Cumpanama: grupos Esquemático Geométrico y No Esquemático Naturalista.
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Sitio |
Escena |
Motivos |
Grupos** |
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Chayahuita |
Compleja (Varios lenguajes) |
No esquemático (80 %)* |
Abstracto (20%) |
No geométrico (70%) |
No Esquemático Naturalista (80%) |
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Geométrico (30%) |
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Naturalista (80%) |
Antropomorfo (80%) |
Esquemático Geométrico (10%) |
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Zoomorfo (20%) |
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Esquemático (20 %) |
Abstracto (80%) |
Geométrico (100%) |
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Esquemático Geométrico Naturalista (10%) |
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Naturalista (20%) |
Antropomorfo (100%) |
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TABLA 1. Cuadro esquemático de la composición y la distinción de Grupos por clasificación. Sitio arqueológico Chayahuita. * Porcentajes aproximados. ** La nominación de los grupos esta basada en su tendencia figurativa mayor, la cual no excluye que existan otras tendencias dentro del grupo. Aquí se presentan sin ningún orden en especial
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Sitio |
Escena |
Motivos |
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Grupos |
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Cumpanama |
Compleja (varios lenguajes) |
No esquemático (10%) |
Abstracto (40%) |
No geométrico (40%) |
No Esquemático Naturalista (5%) |
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Geométrico (40%) |
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Naturalista (60%) |
Antropomorfo (50%) |
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Zoomorfo (50%) |
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Esquemático (90%) |
Abstracto (95%) |
No geométrico (20%) |
Esquemático Geométrico (95%) |
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Geométrico (80%) |
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Naturalista (5%) |
Antropomorfo (50%) |
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Zoomorfo (50%) |
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TABLA 2. Cuadro esquemático del análisis de la composición y la distinción de Grupos por clasificación. Sitio arqueológico Cumpanama.
Cronología
Utilizando evidencia de superposición, organización espacial y análisis de perspectiva visual vamos a tratar de examinar la cronología particular de cada sitio, y posteriormente la relación cronológica de ambas en una secuencia general.
Chayahuita
De acuerdo a la clasificación, los grupos aislados son el No Esquemático Naturalista, el Esquemático Geométrico, y el Esquemático Geométrico Naturalista.
El primer grupo consiste básicamente
de figuraciones naturalistas y geométricas elaboradas con
líneas percutidas. Destacan en este grupo las representaciones
de antropomorfos con cuerpos ovales y rasgos faciales simples,
además de las formas onduladas y espirales.
Fig. 6, 7, 8 y 9.
Este grupo representa el 80% de todas las figuraciones en el sitio ocupando de manera abarcante todo el soporte de la roca B, en especial el panel mayor (S35°O). También se la puede reconocer en la roca A, ocupando parte de la faceta principal (S10°E) y en forma menos definida en las partes laterales y opuestas del mismo soporte.
El segundo grupo consiste de figuraciones básicamente geométricas, logradas por percutido de puntos extendidos, tales como cuadrángulos y líneas continuas; y en especial figuras escalonadas de sección cuadrangular, altamente notables.
Estos grabados ocupan el 10% de todas las representaciones del lugar. En la roca B se encuentran en el panel principal, pero en un extremo bajo, mientras en la roca A se reconocen en el panel principal, ocupando secciones centrales del mismo.
El tercer grupo, también de técnica percutida. Destaca en sus grabados por la escala de la figuración y el nivel estandarizado de los puntos circulares convexos asociados Fig. 10 y 11.
Este grupo ocupa el 10% del total de grabados en el sitio, encontrándose en el panel principal de la roca A, en varios casos superponiéndose a motivos del grupo esquemático figurativo, y en una faceta muy irregular de la roca C.
Estos grupos son altamente distintivos, siendo la principal característica de filiación entre ellos la técnica de ejecución y su presencia asociada en un mismo soporte.
De acuerdo a la organización y superposición de los grupos pensamos que los estos tienen una clara relación secuencial, siendo el más temprano el grupo No Esquemático Naturalista y el más tardío el Esquemático Geométrico Naturalista. Afirmación que se basa en lo siguiente.
Primero, el grupo No Esquemático Naturalista es el más general ocupando mayoritariamente el panel principal de la roca B, y en forma menos poblada de la roca A; es probable que estos grabados hayan saturado la roca B, siendo posteriormente realizados, por una selección no aleatoria, en la roca A; un panel coincidente desde una perspectiva de observación singular.
Segundo, posteriormente a la realización de los grabados abstractos naturalistas, los esquemático geométricos se realizaron en una sección, pensamos marginal, del panel principal en la roca B; y al mismo tiempo, o quizá posteriormente, en las partes centrales de la roca A. Si estos motivos fueron más tempranos es posible que estuvieran representados en la parte central del panel principal en la roca B tal y como ocurre en la roca A, lo que es altamente notable desde una perspectiva singular de observación; siendo el punto de discerción la organización espacial de los mismos.
Tercero, es posible que el grupo Esquemático Geométrico Naturalista se haya introducido directamente sobre el panel principal de la roca A superponiéndose a los motivos del grupo No Esquematico Naturalista. Ver Fig.10 y del grupo geométrico sin tomar en cuenta aparentemente a la roca B, quizá por estar superpoblada. La diferencia en la escala y la más imponente imagen de estos motivos sobre los grabados leves del otro grupo probablemente primaron en la selección del soporte. La perspectiva de observación se mantuvo en términos generales, pero este grupo incluyó motivos en la roca C.
Hay que anotar que la organización visual es consistente en la selección de los soportes para los grabados en los tres grupos, sin embargo sí existen motivos disociados de esta perspectiva pero en forma minoritaria. Es claro que se mantuvo una perspectiva formal de observación relacionada a la organización de los motivos en todos los soportes durante la historia de los grabados en el sitio.
Cumpanama
Este sitio, a diferencia de Chayahuita, presenta otro tipo de naturaleza cronológica, de acuerdo al estudio existen dos grupos en la roca, ocupando el mayor el 90% de los grabados, siendo el restante 10% marginal y reducido.
El grupo principal, al que llamamos también Esquemático Geométrico, presenta escenas en paneles dispersos alrededor de la roca, los que guardan un mismo lenguaje formal estilístico, y un patrón de selección reconocido en el tercio inferior de todo el soporte Fig. 5.
A diferencia de los grabados del grupo inferior, mismos que no parecen relacionados, es claro que el sitio ha tenido un momento cronológico principal; un único lapso de tiempo cultural donde la ejecución de este tipo de representaciones fue altamente requerida.
Grabados no esquemático naturalistas, fueron hechos en paneles laterales de manera no aleatoria Fig. 12 ocupando generalmente la mitad superior de algunas facetas externas de la roca. Esto puede significar que los motivos se hicieron luego que las facetas principales fueron utilizadas; donde, además, la técnica incisa o percutida lineal leve no podría destacar frente a los grandes "canales" esculpidos y las formas relievadas en el sitio con predominancia visual. Eso explicaría también la inexistencia de superposiciones aparentes.
Habiendo siete escenas grabadas sólo podemos presumir que la mayor, escena A, debió ser una de las más antiguas, lo que puede deberse a su mayor peso visual, dada su ubicación (área abierta al SE) y al mayor tamaño frente a las demás escenas grabadas, mucho menores y menos expuestas visualmente.
La escena A es, además,
la más compleja y con más motivos asociados Fig.
13 y 14, quizás también debido a su predominancia
visual. Es posible que esta escena haya recibido adiciones posteriores,
como el motivo zoomorfo o motivos de puntos en relieve, los cuales
se inscriben adecuadamente (siempre en perspectiva visual) al
resto de la escena.
Correlación temporal
Al respecto podemos afirmar que la contemporaneidad es altamente dudosa dada la alta variación técnica representativa. Aunque ambos sitios comparten algunos rasgos, estos no constituyen elementos formal estilísticos lo suficientemente significativos como para establecer una relación temporal basada en su diseño Tabla 3.
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Rasgos |
Grupos |
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Chayahuita |
Cumpanama |
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1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
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Técnicos |
Percutido leve |
X |
X |
|
|
X |
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Percutido hondo |
X |
|
X |
|
|
|
|
Percutido abarcante |
|
X |
|
|
|
|
|
Inciso |
|
|
|
|
X |
|
|
Esculpido |
|
|
|
X |
|
|
|
Pulido |
|
|
|
X |
|
|
|
Alto relieve |
|
|
|
|
|
|
|
Plano relieve |
X |
X |
X |
|
X |
|
|
Bajo relieve |
X |
X |
|
X |
|
|
|
Figurativos |
Líneas rectas |
X |
X |
X |
X |
|
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Escalonados |
|
X |
|
|
|
|
|
Cuadrangulos |
|
X |
|
X |
|
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|
Ángulos de 90° |
X |
X |
X |
X |
|
|
|
Círculos |
X |
|
X |
X |
|
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"Puntos" circulares |
X |
X |
X |
X |
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|
Espirales |
X |
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|
X* |
X |
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Ovoides |
X |
|
|
X |
|
|
|
Capsulas |
|
|
|
X |
|
|
|
Curvas |
X |
|
X |
X |
X |
|
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Simetría |
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X |
X |
|
|
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|
Rasgos faciales (ojos y boca) |
X |
|
|
X |
|
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Extremidades abiertas |
X |
|
X |
X* |
X |
|
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Terminaciones de tres dedos |
X |
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|
X* |
|
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|
Cabezas aisladas |
X |
|
|
X* |
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TABLA 3. Tipos de rasgos genéricos y su presencia en los grupos determinados por la clasificación. Grupo 1: No Esquemático Naturalista, Grupo 2: Esquemático Geométrico, Grupo 3: Esquemático Geométrico Naturalista, Grupo 4: Esquemático Geométrico, Grupo 5: No Esquemático Naturalista. * Rasgos presentes en motivos intrusivos.
Lo que tenemos entre estos dos sitios es, hipotéticamente, una secuencia lineal de cuatro o cinco etapas de representación, la primera temprana, en Cumpanama, y las últimas contiguas. Todas con un nivel de separación temporal difícil de asegurar. Sin embargo podemos hacer algunas correlaciones muy generales.
El estilo esquemático figurativo de Cumpanama usa una técnica de grabado que recuerda, grosso modo, los incisos profundos definidos de algunos estilos cerámicos del Periodo Inicial u Horizonte Temprano andinos, incluyendo para este último periodo el rasgo de círculo y punto central interior.
Los grupos posteriores, No Esquemático Naturalista, Esquemático Geométrico y Esquemático Geométrico Naturalista, incluyendo el grupo tardío de Cumpanama, que utilizan percutido lineal, abarcante y punteado circular, podrían asociarse, en una secuencia general amazónica, al Horizonte estilístico Inciso y Punteado, posterior al año 1000 dC. (Willey, 1971:399).
Aunque una asociación directa entre los grupos de Chayahuita y el grupo No esquemático naturalista tardío de Cumpanama es difícil de asegurar, a priori no parecen estar relacionados de alguna forma clara, salvo los rasgos comunes que todos los grupos comparten. Sin embargo, a pesar de la falta de mayor investigación podemos afirmar que el grupo de Cumpanama implica una unidad temporal por si mismo, el cual debe corresponder, también, a periodos tardíos posteriores al año 1000 dC.
Asociación cultural
El ordenamiento expuesto arroja un cuadro de variación entre los sitios que es concluyente. Los sitios presentan un nivel demasiado bajo de similaridad para corresponder a series dependientes en alguno de los atributos usados para su análisis y en sus respectivos niveles de descomposición, lo que puede significar que el material no es culturalmente compatible.
A esto hay que sumar, que la asociación cultural es quizá la que menos correlaciones tiene, básicamente por la falta de estudios locales con los que se puedan hacer comparaciones inmediatas.
Esto es problemático, puesto que el material cultural de los grupos nativos actuales no parece estar directa o indirectamente asociados a los grabados en las muestras rupestres estudiadas. De hecho una comparación con la decoración alfarera actual no revela ninguna asociación estilística relevante.
El hecho más importante, sin embargo, es que los sitios son en si mismos muestra de ocupaciones culturales de larga data, así, al menos dos grupos culturales diacrónicos de importancia debieron asentarse en el área, previo a las ocupaciones precoloniales tardías.
Conclusiones
Este documento puede considerarse un reporte avanzado de una evaluación arqueológica llevada a cabo en contexto industrial. Aunque originalmente el contenido fue diseñado para exponer el aspecto teórico metodológico de la aproximación al registro, ha devenido en un discurso comprensivo de la investigación general.
Una conclusión principal del trabajo es la de valorar la importancia del método explícitamente desarrollado para estudios de emergencia en tiempos controlados. Si sitios como estos desaparecen, un registro adecuado puede permitir el desarrollo posterior de investigaciones derivadas; lo cual es altamente prioritario aún en casos no tan graves.
Otra conclusión relevante es el logro de la apreciación reductiva, la cual define el grabado rupestre como un "objeto" clásico, mismo que puede ser estudiado en forma estándar.
Todas las apreciaciones posteriores derivadas de este análisis pueden ser vistas, así, en términos de estudios arquetípicos en las investigaciones arqueológicas con connotaciones científicas. Si una comparación controlada es posible entonces estamos en posibilidad de expandir nuestro conocimiento "artefactual" multivariable de las culturas que nos han precedido en estos territorios. Lo que va más allá de las condiciones en que estos estudios se llevan a cabo.
Notas:
(1) Este sitio ha sido ampliamente reconocido desde tiempos históricos.
(2) Categorías abstraídas de la Historia del Arte.
(3) La categoría "grupo" se usa aquí como un concepto ambiguo destinado a individualizar un componente cultural, posiblemente correspondiente a una sociedad pretérita responsable de la manufactura de los grabados que se incluyen en esta particular selección.
—¿Preguntas, comentarios? escriba a: rupestreweb@yahoogroups.com—
Cómo citar este artículo:
ECHAVARRÍA LÓPEZ, Gori Tumi. Petrograbados en la cuenca del río Cachiyacu. Una aproximación arqueológica en contexto industrial. En Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/cachiyacu.html
2006
Bibliografía
ECHEVARRIA LOPEZ, Gori Tumi. 2002 Diario de Campo. Registro arqueológico en Balsa Puerto. Sitios arqueológicos Chayahuita y Cumpanama. Ms.